DE LUTO DOBLE

queridos amigos
con enorme pena les comunico mi doble luto. el primero tiene que ver con la certeza de la muerte. el segundo con el hurto que es una forma de pérdida y una forma de la muerte, acompañado de tristeza y de ira. no sabría decir si estoy deprimido.
digo lo anterior porque de entrada murió el viernes por la noche el escritor alejandro rossi, de lo cual me enteré la mañana del sábado. con su paso por el mundo dejó una obra maestra celebradas por león bioy, etcétera.
pero también se robaron mi netbook, una acer aspire one color azul cobalto. les pido que si saben de alguien que venda, recomiende, recuerde, o escuchen de alguien que insinúe o proponga la venta de una; o si ven en el monte de piedad o a cualquier persona que traiga una, por favor no duden en pedirle dejarles echar un ojo. aquí les dejo una foto de mi aparatito.

BOLAÑO SALVAJE

No sé cómo llegué ni en qué paso de los brincos y brincos por la red me topé con este índice que El País dedica a la vida y obra de Roberto Bolaño, pero vale la pena visitarlo, sobre todo a propósito de Bolaño salvaje, el libro que acaban de publicar bajo el sello de Candaya Edmundo Paz Soldán y Gustavo Faverón Patriau. Larga vida al maestro.

SOBRE LA AGRESIÓN A TRES ESCRITORES EN PUEBLA

Agresión contra periodistas


Boletín.-001

El pasado sábado 14 de marzo a las 3:30 de la mañana, en la calle 9 norte y la 4 poniente del Centro Histórico de Puebla, una patrulla modelo Dodge tipo pick up de la Policía Municipal, perteneciente al grupo Panteras, adscritos a la corporación denominada “Canófilos”, atacó brutalmente a los escritores y periodistas Álvaro Solís, Miguel Ángel Andrade Torres y Federico Vite; posteriormente, los esposaron y privaron de la libertad durante una hora mientras los torturaban física y psicológicamente; en seguida, los amenazaron de muerte y los arrojaron en un lote baldío cercano a la vía Atlixcáyotl.

Los tres agraviados se dirigían a su domicilio cuando la patrulla referida les ordenó que se detuvieran. De la unidad descendieron cuatro policías; uno de ellos tenía el rostro cubierto con un pasamontañas y fue quien encañonó a Álvaro Solís; otro de los “canófilos” arrebató la cartera a Andrade, quien preguntó, ¿qué buscas? El guardia contestó: “droga”. “No la vas a encontrar”, expuso de nueva cuenta Andrade. El policía golpeó con la mano abierta el rostro de Andrade. “Cállate, cabrón”, le espetó amenazante. Andrade pidió que no lo golpearan porque no estaba haciendo nada malo y pudo percatarse del rostro de su agresor. En ese momento, Federico Vite pidió que no golpearan a Andrade, que los guardias explicaran de qué se trataba esta revisión e intentó alejar al policía que custodiaba a Miguel, pero de inmediato comenzaron a golpearlo tres de los policías. Vite dijo que él era reportero del Diario Intolerancia. “Ustedes son los culpables de que la policía parezca humillada”, dijo uno de los policías. “Nada más con golpes aprenden a quedarse callados. No que muy vivo cabrón”, dijo otro guardia y comenzaron a esposar tanto a Vite, como a Solís y Andrade. Ya que estaban en el piso, los policías golpearon a los tres agraviados a patadas y pisotones. Cuando Vite se identificó como reportero, uno de los policías reaccionó violentamente e inicio una sarta de brutales golpes.

Los tres fueron subidos a la camioneta a empujones; ya en la batea de la patrulla, los policías caminaban sobre las espaldas de los tres detenidos. Durante los cuarenta minutos que duró el recorrido los tres escritores y periodistas fueron golpeados e insultados. Los “canófilos” se ensañaron con Vite cuando éste refirió que era reportero y lo amenazaron durante todo el trayecto con agresiones verbales e intimidaciones como ¿te crees muy cabrón sólo porque eres periodista? Ahora vas a aprender a callar”; “¿crees que por ser de la prensa no te vamos a partir la madre?”, “los periodistas se siente muy chingones pero a nosotros nos la pelan”, “”

Ya en el lote baldío, cercano a Plaza W, los policías quitaron las esposas a Solís, hicieron que caminara aproximadamente 20 metros en línea recta y se sentara en una piedra. “Si volteas, te quebramos”, ordenó el policía; en seguida, quitaron las esposas a Andrade, también lo llevaron a la piedra y le ordenaron a Solís que pusiera el pie sobre él. De igual manera, le dijeron: “No voltees, si no te lleva la verga”. Finalmente, le quitaron las esposas a Vite; lo empujaron y cayó de la camioneta.

A Solís le robaron 500 pesos, a Andrade un celular y 500 pesos. A los tres los amenazaron de muerte si los veían usando celulares o si alguno de ellos se acercaba a la carretera a pedir ayuda. Finalmente, llegaron a Plaza W, donde varios reporteros acudieron en su auxilio.



AVANCE /17/03.

Piden que se publique la identidad de los cuatro presuntos agresores.


El director de Asuntos Internos de la Policía municipal, Héctor Falcón, confirmó abiertamente las agresiones que sufrieron Federico Vite, Miguel Ángel Andrade y Álvaro Solís, escritores radicados en Puebla, quienes fueron brutalmente golpeados por cuatro policías municipales el sábado a las 3:30 horas y expuso que la Secretaría de Seguridad Pública había destituido a los presuntos agresores, pero nunca se comunicó con los agredidos para que ellos corroboraran la identidad de los policías separados de su cargo.

Falcón agregó que los escritores atacados habían identificado plenamente a los cuatro agresores, pero hubo varias irregularidades en el procedimiento que siguió la Dirección de Asuntos Internos de la Secretaría de Seguridad y Trasporte Municipal, pues el pasado domingo 15 de marzo, el mismo Falcón había señalado que la patrulla en la que los agresores golpearon a Vite, Andrade y Solís no existía; de nueva cuenta hubo otra irregularidad, pues el martes 17 de marzo se publicó en varios diarios locales de Puebla que los agredidos habían identificado plenamente a los cuatro policías municipales, pero eso nunca ocurrió.

Los escritores agredidos se manifiestan en contra del procedimiento que siguió Falcón para “detener” a los policías agresores


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Luego comentan en el Facebook:

Alberto Chimal ha escrito a las 15:51 del 16 de marzo

Gracias por el aviso, Edilberto. Ya lo he puesto a circular. Un abrazo.

Libia Brenda ha escrito a las 15:54 del 16 de marzo

Vaya.

Malva Flores ha escrito a las 16:18 del 16 de marzo

Lo haré circular también. Gracias por avisar

Angélica Santa Olaya ha escrito a las 19:15 del 16 de marzo

Por supuesto que repudio la censura y la prepotencia. Lo absurdo sólo sucede en México.

Fabian Muñoz ha escrito a las 19:51 del 16 de marzo

Está tremendo esto

Carlos Rangel Santos ha escrito a las 20:01 del 16 de marzo

Hijos de la gran puta. A mi también me han agarrado sin haber hecho nada a nadie.

Patricia Ortiz ha escrito a las 22:24 del 16 de marzo

Malditos cuicos!!!!

Adán Echeverría ha escrito a las 10:47 del 17 de marzo

He firmado ya y reenvíado, pero con el fin de esclarecer mis opiniones, quisiera conocer en qué sucesos consideran que la policía se basó para el levantón... de qué los acusan, porqué creen que los levantaron, habían hablado en contra del gobierno antes y fueron por ellos decididamente, o los confundieron, o creyeron que eran tres chavos nada más y no sabían que eran del medio periodìstico, en fin, detalles de este tipo.
Estos puntos entre otros para estar prevenidos. Por la libertad del pensamiento, que nadie se quede callado.
¿Ya pusieron alguna demanda penal en contra de los policìas que los levantaron?

Adán Echeverría ha escrito a las 15:18 del 17 de marzo

Jajajaja... Indagando se llega a algo semejante a la verdad, o es que nadie puede con la verdad a cuestas. Pero Edilberto, me han dicho por ahí (no diré las fuentes), quesque los poetas levantados estaban jarras, y se pusieron molestos cuando los detuvo la policía. Por supuesto que no es permisible que a nadie estropee la policía, es detestable que te digan que porque eres periodista te van a dar tu calentadita. Pero creo que igual es deleznable involucrar a toda la comunidad artística, y hacérse los mártires cuando hubo una borrachera y los levantaron por borrachines y no por algún enfrentamiento anterior con el gobierno.
Creo que somos muchos los que nos hemos pasado de copas, y nos ha levantado el alcoholímetro (en las ciudades donde lo aplican), o nos hemos sentido súper chingones y perseguidos políticos cuando los policías nos aplican el reglamento por aquello de andar briago en la vía pública.
No justifico la madriza a ningún ser por andar briago en la calle.

Adán Echeverría ha escrito a las 15:22 del 17 de marzo

Pero si hay una ley, primero habría que cumplirla, o de plano, oponérsele en cualquier acto, para no aplicarla. Pero que uno por trabajar en un periódico o por ser poeta, escritor, artista, pueda mamarse, caminar ebrio por las calles, que se le detenga y ponerse berraco, y además hacer eso de: Hey, pérate poli, que yo soy periodista qué te pasa, a mi no me puedes detener.
Pero si no te detienen por tu labor de periodista sino por estar pedo.
Ni hablar, toda la comunidad artística firmando la carta de adhesión, porque los compañeros poetas fueron levantados al estilo de la Lydia Cacho, y luego que lleguen teorías de que los levantaron por estar briagos, pues exige una explicación mayor. Ya que en la carta, no dicen que por estar briagos, ni explican cual fue el motivo del levantón.
Así que sigue en duda la cuestión. Tú, Edilberto, ¿qué sabes al respecto?

Jorge Carlos Manzanilla Perez ha escrito a las 15:47 del 17 de marzo

Considero que deben ser más claros en sus notas, cualquiera de nosotros nos empedamos y hacemos mil desmadres, pero creo que lo importante es reconocer nuestros desmadres.

Edilberto Aldan ha escrito a las 22:03 del 17 de marzo

Adán, Jorge
Agregué un poco más de información, la que tengo a la mano, la que me han enviado. Espero que sea de utilidad.

Ahora te comento Adán, que decidió subir esta nota al feisbuc y a mi blog por una simple y sencilla razón: Federico Vite me parece un gran escritor, no tengo el gusto de conocerlo, él ni sabe que existo (no conozco tampoco a Solís ni a Andrade), sin embargo, cuando recibí el mensaje de parte del compadre Iván, me pudo, sé que no es la mejor justificación, pero ese fue el motivo primero, si quieres bastante "patito".

Edilberto Aldan ha escrito a las 22:11 del 17 de marzo

El título de la nota no refiere en ningún momento ataques a la libertad de expresión, subraya el repudio a la agresión, esa fue la segunda razón por la que subí la nota.
No sé si es delito caminar borracho, no sé si ellos tres iban en estado "inconveniente", incluso si eso fuera delito, con lo que no se puede estar de acuerdo es con la forma del arresto, la agresión.
Con la información agregada, creo que se centra la atención en la agresión, la forma de actuar de la policía.
Si además del ataque, por la razón que sea, los policías agredieron a Vite cuando se identificó como reportero, bueno, ya se podría pensar en otros motivos. Acerca de lo que te dijeron tus "fuentes", habría que distinguir entre querer dar el charolazo e identificarse; como sea, en ningún caso se justifica el robo, la violencia y que los hayan dejado en el lote baldío.
Gracias por comentar, saludos

Jorge Carlos Manzanilla Perez ha escrito a las 1:31 del 18 de marzo

Estoy de acuerdo en eso, sin embargo no creo que tengamos que meter las manos al fuego.

Adán Echeverría ha escrito a las 9:25 del 18 de marzo

Por supuesto que a mi igual me pudo Edilberto... por ello he firmado ya, y he reenvíado la carta a muchos, muchos de los contactos de correo... sólo en Mérida, ha tenido gran apoyo la carta... Por otra parte, considero, y lo he dicho reiterativamente que Álvaro Solís es uno de los poetas nacidos en los 70's, cuyo trabajo me agrada sobremanera, y va lejos. A Federico sólo le he leído algún texto en La luz que va dando nombre. No se trata de su trayectoria artística. ¿Acaso las personas que no la tienen si pueden ser madreados por la policía? No celebro que se los madrearan, ni que los levantaran, y menos que los tiraran por ahí. Pero creo conveniente, de parte de ellos tres, que den mayores explicaciones del por qué consideran se llevó a cabo la "madriza".
Hasta una nota hubo ya en La Jornada de Oriente, explica en un mail Balam Rodrigo. La comunidad artística ha respondido a favor de ellos. Y eso es bueno.
Pero... y si ellos se pusieron rejegos... y si ellos quisieron dar "charolazo"

Adán Echeverría ha escrito a las 9:30 del 18 de marzo

¿No se estarían burlado del apoyo de la comunidad artística, por el hecho de querer castigar a los policías que los madrearon, cuando ellos fueron, quizá, los escandalosos? Es justificable entonces que un periodista se asuma intocable, y que puede embriagarse y hacer cuánto le pegue en gana. Me asumo contra las leyes, pero la sociedad las tiene. Si a mi me gusta hacer cuánto me pegue en gana, trato de que no me atrapen, y si me atrapan, me digo: qué pendejo fui, no me hago al mártir.
Hace seis años tomamos las copas y nos detuvieron. Los policías que nos detuvieron tenían aliento alcohólico, igual. Me hablaba de un artículo y en el reglamento de tránsito me mostraba otro. Un amigo le gritó analfabeta. Se pusieron violentos, nosotros igual, y terminamos en la cárcel. La historia terminó en mi primer libro de cuentos acá en Mérida. Cada quien hace como le parece, a ellos les ha funcionado hacerse los mártires. Yo sólo he pedido una explicación que ni uno da.

Jorge Carlos Manzanilla Perez ha escrito a las 10:03 del 18 de marzo

Por algo no dan esa expliacación, de lo contrario ya hubieran saltado a defenderse.

Luis Manuel Amador ha escrito a las 17:06 del 19 de marzo

dicen la hora: las 3 y fracción. tal vez debieron poner "cuando salían de un bar de la calle fulana..." no considero que por venir pedos se merecieran una madriza. tampoco creo que por ser escritores o periodistas se hayan sentido omnipotentes, aunque una borrachera pueda propiciar este estado de conciencia suprema. en todo caso nomás los hubieran levantado. cualquier camioneta de la policía puede neutralizar a dos o tres borrachos llamando a sus refuerzos. y ahí el periodicazo hubera sido fabuloso, ¿o no? imagínense el encabezado rezando su diatriba contra los tres, y pobres. pero no fue así, y es lamentable.
una camioneta de policías me asaltó auna vez. no me madrearon pero me pusieron un manotazo en el pecho y me quitaron unos chacos de goma con los que venía jugando a la mitad de un descampado mientras con mi hermano pequeño, divertidos los dos, íbamos a tirar la basura. razones suficientes: querían los chakos y les dio su chingada gana.

Luis Manuel Amador ha escrito a las 17:13 del 19 de marzo

¿y si trataron de oponerse a la inspección? ¿y si uno de ellos insultó con palabras de escritor a los polícias que ignoraban las dimensiones de ese diccionario? ¿y si quisieron pelarse? ¿o se negaron al alcoholímetro? ¿la resistencia al "arresto" no es una manera de infringir la ley? y si todo eso junto, ¿qué? nada justificaba la madriza. ¿hubo madriza? ya que no explican el asunto, permítaseme un atrevimiento menos conjetural: ¿hay fotos de los madreados antes y después? ¿donde estaba el camarógrafo salvador o verdugo que a veces salva o hunde? misterio. de cualquier modo expreso mis apoyo a los tres, en memoria de los chakos que me robaron una vez y de rodney king y de nuestra manirota policía. que así sea.

Luis Manuel Amador ha escrito a las 17:15 del 19 de marzo

y porque los he leído y eso ya me hermana un poco más que la memoria, pues. ni modo. ¿qué vamos a hacer?

ARQUEOLOGÍA DEL ENIGMA
Nicias Aridjis, pintor

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¿Qué es la arquitectura sino la premeditación con destino suficiente y cierto? Arte de proyectar, de construir, de estructurar de antemano lo que no existe sino como idea. La lógica de la arquitectura es también los mecanismos que le darán un sentido final al objeto futuro: una casa, un cesto, una maquinaria, un libro. El arquitecto conoce, antes que el beneficiario de su logro, centímetro a centímetro, los pormenores de su invento. La arquitectura es, en este sentido, lo contrario de la curiosidad arqueológica o paleontológica guiada por el misterio de la intuición mayor. Ambos ejercicios son una forma poética, una poética como arte la de la producción. Pero contra el arquitecto que se anticipa premeditadamente al hecho e instaura un organismo con función y figura, el arqueólogo y el paleontólogo descubren: la ruina, el indicio, la huella, el fósil, el vestigio, y proceden a la elaboración del andamiaje que alumbre su descubrimiento: la vasija prevista, el esqueleto anómalo, el edificio escamoteado entre los siglos, la civilización que abofetea la historia. Así, a la manera de un arqueólogo o un paleontólogo armado con otras herramientas, Nicias Aridjis (Xxxxxx, Michoacán, 1961) aborda el lienzo pincelada tras pincelada, golpe a golpe, mientras lo redescubre para nuestra mirada como el otrora territorio virgen bajo el que subyace lo inaudito del cuadro.

Detengámonos un instante. Observemos un cuadro de Aridjis afanados en la transparencia. No caigamos en la trampa arrastrados por la arrogancia de nuestras propias ideas en torno de lo conocido o las escenas que en nuestra memoria acontecen como un pacto ventajoso de lo ya visto, aunque pueda estar ahí el origen de las visiones que lo llevaron a esa obra. Partamos del hecho, real, de que con Aridjis, cultivado desde la voluminosa biblioteca de su infancia y su mirada, se puede conversar casi de cualquier cosa: el arte prehispánico o las artes marciales, los cielos incendiarios de Turner, las carreteras de Texas, los lemures de Madagascar, la ironía de Goya. Y volvamos al cuadro que mirábamos: el pintor se ha sacudido de toda invocación voluntaria, del imaginario y la memoria que más que ayudar obstaculizan el instante de la pincelada. Nicias Aridjis pinta, imposibilitado para prescindir conscientemente del fardo que es el universo de las cosas sabidas y pensadas, montado en la intuición pura, obsedido en su destino sin itinerario ni mapa.

Entonces estaremos listos para legitimizar nuestras visiones a riesgo del viaje, para mirar: un esqueleto donde hay el fantasma de una víscera, un animal mitológico que deviene roca en hundimiento, el encuentro de seres en una esquina donde campea sólo una geometría en compañía de indescifrables esperpentos, una montura mitológica que es la piedra de un río y un abrazo que es una cabeza, un pájaro que es una armadura para el combate, el corazón que es la herida de un pez vuelta giralda de un minúsculo pueblo desde la altura. Como lo supe desde la primera vez que observé un lienzo suyo, Aridjis siempre nos concederá la posibilidad de tener una bitácora propia en la que anotemos y reescribamos nuestra versión del mundo que descubre y crea bajo la superficie del enigma.~

MIRAR EN LA ESPESURA
Fragmentos sobre la obra de Alejandra Villegas

En la Basílica de Santa María Gloriosa dei Frari, de Venecia, se encuentra una de las obras más emblemáticas de Tiziano: La Asunción de la Virgen. El óleo sobre tabla supera los seis metros de altura y representa a la Virgen María rodeada de apóstoles y querubines. La Asunción es un misterio por el que, según la tradición católica, María asciende al cielo tras terminar su impoluta misión sobre la tierra. Quinientos años después, en Elevación, escoltada por dos palomas en su vuelo asimétrico, una figura humana con apariencia de marioneta sube al cielo en calidad de fantasmagoría. La escena es obra de la oaxaqueña Alejandra Villegas, y en su mensaje cifrado parece dejar dicho que lo suyo no es el regodeo de las historias ni la consignación de su contento ni las celebraciones del dogma. En mi opinión, Villegas, quien nació el mismo día de diciembre que murió Turner, parece haber tomado de éste la maestría de una luz vespertina que golpea y acaricia al mismo tiempo el paisaje y sus naturalezas, más que del Renacimiento o de Rembrandt, Caravaggio, Rubens, Miguel Angel, con quienes declara deudas infinitas.

Formada en sus primeros años en el taller Rufino Tamayo, Villegas es una artista que conoce las obras de los grandes maestros a través de los museos en vivo, y su acervo imaginario, antes que libresco, se sostiene en el peso de la memoria que recuerda todo lo que se ha adentrado en ella a través del arte de mirar.

Ha habido en la pintura de Alejandra Villegas esa inevitable casa que todo artista visita: la de la infancia y el juego donde campea el pasado del artista jugando el bebeleche, la matatena, el trompo, el balero como un blanco ansioso. Y si alguna vez sus representaciones humanas tuvieron como modelos espantapájaros, títeres y marionetas, en el trayecto ha tenido consideraciones pictóricas con el humano que somos y con el animal que de algún modo representamos en la vecindad del mundo (Gran concierto, ¡Pista, ¡pista!). Sus representaciones (La liebre y la tortuga) no sólo recrean la fábula, le dan un halo de pesadumbre.

Una carga poética discurre por los cuadros de Villegas. Mujer y pensamiento y Paisaje con mujer, son posiblemente una forma de la proyección interior y una manera del ensimismamiento. El Paisaje con mujer bien puede ser una mujer con paisaje. La mujer en la escena domina el cuadro, se aleja dejando una cauda con cuerpo de ola, o un cuerpo de arena azulada (como las superficies que la pintora otrora acostumbraba), o un cuerpo de agua con un artefacto lejano sobre ruedas que aparenta no ser parte de sus planes. Pero sus logros, al mismo tiempo que paisajes sombríos autoreferenciales (Calle de Nueva York), son una risa y una bofetada para el observador que no repara en el enorme peso de lo que en apariencia es mínimo escenario prefigurando la fatalidad del hombre (Delirio de muerte) o la desolación de una espera imposible de concretarse (La cita) bajo la tarde rota en su espesura. Ni los que se alejan en pos del misterio (Vagabundo) ni los que en la Huida de la civilización dejan el peso de lo que fueron se salvan de ser apariciones en el lienzo de Villegas. Ella no se cansa de buscar ni en el desasosiego que heredó de Magritte el peso del enigma del tiempo (Hombre con Pipa) que perturbó a De Chirico una tarde ante la plaza. En su tenacidad de artista con pincel, pese a todo, Alejandra Villegas sigue pintando sin descanso en su taller, contradiciendo alguno de sus propios cuadros (Tarde de descanso) o haciendo referencia al atisbo permanente, el darse cuenta y entender que la pausa es sólo otra oportunidad de salir a recoger con la mirada otro fardo de perplejidad.~

CATÁLOGO VIRTUAL PARA A.G.R.

MISTERIOS DE GOOGLE

PUNTADAS MATUTINAS

No suelo atender los noticieros televisivos, pero lo que sigue no saldrá hasta mañana en los diarios, así que ahí van un par de puntadas que escuché (me estaba preparando el desayuno) en el noticiero matutino de Carlos Loret de Mola que transmite Televisa:


¿QUIÉN DEMONIOS ES EL MURALISTA POSADAS?
Joel Ortega (secretario de Seguridad Pública del D.F.) durante la premiación de un concurso de graffiti: (cito de memoria) "...Y hoy, esto que llamamos graffiti, sería en otro tiempo muralismo. Porque estamos seguros de que los jóvenes que ahora se expresan sobre los muros de esta forma ejemplar, serán con su arte lo que fueron un Siqueiros, un Clemente Orozco, un Posadas..."



EL CELULAR DE DIOS
Pregunta a Ana Gabriela Guevara, al informarle (ella), en vivo, que daría una conferencia de prensa en la que avisa oficialmente su retiro de las pistas de atletismo debido a la corrupción en la administración deportiva de nuestro país:

Carlos Loret de Mola: ¿Y con quién hay que hablar para que puedas reconsiderar esta decisión? ¿hay alguien que pueda hacer algo para que no te retires?, ¿El presidente Calderón...?

Ana Gabriela Guevara: Aunque me pongas en el celular a Dios, es algo que ya está meditado y decidido.

DE ASALTOS, TURBAS Y DESARMADORES

Oaxaca de Juárez, Oaxaca, 14 de enero, 2008. Este es un intercambio de mensajes electrónicos que se dio gracias a un asalto. Rodrigo Carús le escribe a algunos amigos sobre el incidente que le costó una boina, su celular y un dinero además del susto. Después la respuesta de este escribiente, que por el mismo medio completó y dio fin al caso (por lo menos en las conversaciones del correo). Ojalá diera fin al problema. En fin, juzgue usted. Van las misivas electrónicas:


Rodrigo carús escribió:

mis estimados cohabitantes

escribo para ponerlos alerta de unos chavos que estan asaltando en el centro de la ciudad.

Venia regresando a pie del ADO el domingo a las 11:30pm y noté que un datsun viejito color vino (que en el parabrisas trasero dice VAMPIRO en calcomania de holograma) me venia medio siguiendo. Pasando la cruz de piedra y entrado al callejon de marcos perez (casa de michael, liliana y amelia) me abordaron corriendo como 6 chavitos de unos 15 años, rodeándome y amenazando con un desarmador grande sobre mi cuello. Cooperé tranquilamente, se llevaron mi celular, un gorro y el efectivo que traia. Hasta eso, accedieron a dejarme mi cartera con credenciales. El callejon esta perfectamente iluminado, pero no habia nada de gente rondando y mucho menos un policia alrededor. no eran muy agresivos ni nada asi, pero si muchos y organizados con maña.

por tanto mi cel esta suspendido hasta que lo reporte.

andense con cuidado.
saludos.

_____
®
rodrigo

Luis Manuel Amador respondió:


Mi querido Rodrigo
No sé si recuerdas a Ángeles, una amiga del DF que te presenté hace como un año. En fin, la cosa es que anda (andaba) haciendo un trabajo de investigación sobre unos pintores para su tesis doctoral en la UNAM. Estuvo varios días recopilando información de los artistas y fotografiando sus obras en la Biblioteca del IAGO. Una tarde, después del día en que bromeé sobre que no le fueran a quitar sus cosas por la central de abasto (compró un boleto en la terminal de AU del periférico, pues prefiere los viajes sin tele en el autobús), fue asaltada mediante el mismo modus operandi de la banda que dices. Cosa de película, me dijo, pues ni siquiera se dio cuenta cuando le sustrajeron sus cosas junto con su cámara. Estaba perturbada de que la rodeara tanta gente: niños, muchachos y señoras incluidas, según me contó, en la turba de gente que se arremolinó para desaparecer después entre las calles. Tras percatarse de que su investigación fue secuestrada por esa suerte de fantasmas, no le quedó más camino que el llanto, el desconcierto, la depresión. Puta madre, y no le quitaron el dinero que traía en una mochilita aparte. Menos mal. Pinche banda, pinche turba, pinche mundo organizado tan sólo para chingar o echarnos a perder la vida en medio de la mierda que ya éramos en este mundo de mierda.
Te quedas corto al declarar que están asaltando "en el centro de la ciudad". Conviene armar una estrategia que contrarreste las incursiones de esos pillos en toda la ciudad y en sus recovecos. Detenernos a mirar cada Datsun color vino con calcomanía de holograma sin caer en la imprudencia ni en el crimen. Por lo pronto no se me ocurre cómo. Habrá que ir pensando y aceptar propuestas.
Lamento lo de tu celular. Sé lo que duele, lo he padecido en carne propia. Ni cuenta me di cuando me robaron el mío, pero eso no aminora el sufimiento por la pérdida. Reporta cuanto antes tu teléfono perdido, desde otro celular prestado.
Finalmente sólo me queda desearte mejor suerte y también persignarme. Bueno, no creo en Dios mucho que digamos, pero ¿si Dios no existe, quién nos jode la vida? Qué bueno que los adolescentes no eran agresivos y que perdonaron tus documentitos probatorios. Yo suelo olvidar o perder cosas por ahí, que es otro problema. Perdí mi credencial de elector pero no sospecho dónde -mejor así-, perdí mi agenda y todavía albergo la fe en que alguien me diga un día de estos: "¿es tuyo esto que lleva aquí meses?". También perdí un desarmador que había tomado de mi casa de herramientas y llevaba en mi mochila alguna vez para apretar los tornillos de un estante. Por cierto, el desarmador era bonito, amarillo con negro. Y era grande.

Luis Manuel

VICENTE ROJO EN LA SIEMPRE HABANA

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Durante casi cuatro décadas, el artista Luis Miguel Valdés ha abordado en su obra la arquitectura colonial cubana en la larga serie denominada La Siempre Habana. Su labor artística y docente en instituciones de arte se ha desarrollado en Cuba y en otros países. En el Atelier 17 de S.W. Hayter en París, se hizo acreedor de un gran prestigio como promotor cultural y de talleres de grabado. Luego, junto al poeta Cuitláhuac Rangel, funda en el año 2000 la galería-taller de gráfica La Siempre Habana, en México, D.F. Logran con ello un centro de creación y difusión del grabado que va ganando espacio en la gráfica latinoamericana. En su primera etapa de vida involucran paulatinamente grabadores de México y de Cuba, hasta integrar más de medio centenar de artistas. En el Taller se trabajan básicamente las técnicas calcográficas al estilo tradicional y con propuestas modernas. El equipo con que cuenta permite realizar obras de gran formato. En él trabajan artistas y especialistas de alto nivel, profesional y académico. Novela, de Vicente Rojo, es un libro de artista. Su tiraje es de 50 ejemplares y fue realizado en los talleres de La Siempre Habana en 2007.~

con información tomada de www.lasiemprehabana.com